不知道大家有沒有在追劇?我本身不算是個戲劇迷,但若有空閒看劇的時候,總是情不自禁地職業病發作,對劇中人物一直作人格分析。 韓劇 Start-up 最新的第12集裡出現了一個場景, 我看到的時候特別有感觸。 男主角南道山在中學時因為數學頭腦過人,在奧林匹亞數學競賽中得到冠軍,還跳級直接上大學。當時的他也是一個棒球明星朴贊浩的粉絲,在一次參加他的粉絲簽名會的會面中,朴贊浩在要給他的那顆棒球上寫下: “Follow the Dream” 並問他: 「你的夢想是什麼?」 本來馬上直覺要說出自己心中的答案的南道山,剛說了: 「跟朋友們。。。。」(應該是想創業) 卻即時被爸爸阻止,跟他耳語。然後他乖乖地照著父親說的回答: 「拿下菲爾茲獎及諾貝爾獎。」 同時還天真地轉頭問爸爸:「菲爾茲獎是什麼?」 爸爸笑說:「總之是個好東西」。 棒球明星朴贊浩看了,似乎明白了什麼。於是他放下本來已經寫好的那顆球,另外拿了一顆,在上面改寫成: “Follow Your Dream” 並且很慎重地跟他強調: 「Follow your dream, 是 “your” dream!」 意即是『你的』夢想,而不是『別人』的(爸爸的)夢想。 這一幕,順著父母的好心而用自己的人生來追求或圓滿父母夢想的戲碼,不知在多少亞洲文化的家庭裡真實上演過幾千萬回了。乖順的孩子們在成長過程中,從未曾被鼓勵或教導要為自己的人生規劃、夢想,或作主。往往等到長大之後,在遇到自己人生的十字路口時,才格外地感到茫然或震驚。 其實我們也不能全然怪罪於父母、家庭、或社會,這是集體主義文化(collectivistic culture,相對於西方的個人主義文化 individualistic culture)自然會產生的現象。因為在這種文化裡,身為家庭或社會的一份子,每個人都有權利跟義務一起貢獻,一起分享,個人與個人之間的界線是模糊的,是有很多交集的,沒有一個人是完全獨立、屬於自己的。 這個文化幾千年來不是問題,直到現今,因著交通、科技、資訊的迅速發達,又拜全球化之賜,不同文化之間輕易融合、互相影響,即使身在亞洲的年輕人也越來越受西方文化影響,自我意識抬頭。 可是,就像我在諮商個案裡經常看到的,總是要等到三十、四十歲之後,很多人才開始問自己這個問題: 一路以來,我在追尋的,到底是誰的夢想?
在一個村莊裡,一群小朋友們都喜歡捉弄一個傻蛋,因為他分不清 一塊錢和五塊錢,哪一個比較值錢。你若是拿著一個一塊錢銅板和一個五塊錢銅板,讓傻子來選,他一定會選擇拿那個一塊錢,然後很知足地走了。 「真是個傻子啊!他竟然不知道五塊錢比一塊錢更值錢 !哈哈哈!」 因為他的行為有趣,大家就喜歡尋他開心,常常一有機會或有外人路過村子,就叫傻子來表演一下。 其實傻子一點兒也不傻。他心裡知道,如果他拿了五塊錢,那就沒什麼稀奇的,大家也不會一再地想看這個戲碼,那他就只能拿一次五塊錢,然後就沒戲唱了。但是現在每三天兩頭他就有機會可以再拿一塊錢,因此長期下來,他賺得可比五塊錢多得多啦! 這個傻子是個十足的理性主義者,因為單從他自身所能得到的利益來衡量,他的行為非常理性。而我們大部份的人呢?我們大多不願作這樣的傻子,因為我們對別人對我們的評價有感覺,沒人想在別人面前當個傻蛋。 Neuro-economics 是一門新興的學科,中文應該叫做神經(或大腦)行為經濟學。它是從大腦科學及心理學旁支出來,專門研究人們在消費、投資等經濟相關行為上是如何做決定的。這門研究的方式多採用大腦及實驗心理學的方法,但最直接的實際應用是在金融理財的市場行為及預測。因著這門學科對於人們行為的最新研究,學者們才恍然大悟地發現,傳統經濟學對於「人們的經濟行為是理性的」這樣的假設根本是錯誤的!許多的行為實驗證明,即使在投資理財這樣清楚基於數學計算、看似可以理性操作的動作上,人們都是潛意識地被情緒所影響,更別說每天生活當中的消費行為及習慣是如何受廣告、市場資訊所支配了。情緒在影響我們大大小小的決策上所扮演的角色之重要,導致大多數人的行為和一般用邏輯推論出來的行為結果大相逕庭,令學者們大驚失色。 行為經濟學在過去二十年來的研究發展迅速,開拓了我們對於人類行為各方面的理解,甚至可以說是一場柔性的革命。很有趣的是,它整合了原本只研究情緒的社會學、心理學,和只研究理性的經濟學。原本看似井水不犯河水的兩門學科,藉由大腦神經科學的幫助,發現其實是息息相關的。簡單來說,它發現了人類的情緒當中是帶有邏輯的,而在理性的操作裡也經常需要情緒。比起理性或生理知覺,情緒其實是更深植於我們大腦內部的一個決策指標,而且這是經過演化而來的優勢結果,因為它帶來的是更為廣義的(超過物質以外)的效用或福祉,有助於人類整個物種的生存。(若有興趣瞭解更多詳情者,可以參考「情緒賽局」一書, “Feeling Smart”,作者 Eyal Winter 。) 以獲取個人最大利益為目標的經濟行為是很單純的「行為理性」。但在社會環境中,人際之間的重複互動會使我們把其他策略(而非單單計算出來的利益)納入考量,以促進與他人之間的互動有更好的結果。比如說,行為經濟學裡重要的一個領域,賽局理論(Game Theory),就可以證明人與人之間互惠互利的情緒需求,可以促進雙方的合作動機。但同樣地,一旦有一方開始採取「行為理性」(從個人的角度來看)的行動,就會引發對方的「懲罰行為」。因為個人的「行為理性」(最大化自身的利益)一旦放入團體中來檢測,常常是自私的、不合作的,比如說逃稅、亂丟垃圾、插隊,等等。這時情況就會很快地急轉直下,造成「社會困境的賽局」,其結果就是大家一起倒楣,或一團混亂。 公平,是社會生活當中自動產生的一套判斷法則,左右我們的行為決定。而引導我們判斷何謂公平、何謂不公平的,其實多是情緒,而不是理性。這樣的一套規則,我們或許可以說它也是一種理性,因為它具有帶來團體長期效益的理由,我們稱之為「規則理性」,以有別於「行為理性」。「規則理性」規範了讓社會互動能運作良好的簡單一致的規則。實驗心理學及賽局理論所做的研究發現,當人們在社會互動中讀到某些不公平的訊號時,會不自覺地採取懲罰行為來回應。因此正常的群體行為會因為避免別人的懲罰或報復而自動找到一個雙方都可以接受的方案,即使必須犧牲一點自己的利益。 我想強調的重點是,理性,在個人層面很簡單,也很容易預測,但一旦到了社會層面,就會衍生出非常不同的定義及標準。社會互動中一定會帶有「情緒價值」。既然說它是價值,就表示這個情緒不是被貶抑的,相反的,它是有價值的。正因為社會的運作龐大且複雜,不能單靠眾多個人獨自的「行為理性」為行事依據,反而應該要以團體共存榮為目標。根據生物學及社會科學對團體演化的研究,具有良性特徵,例如說具有較強的凝聚力以抵外侮,這樣的社會更能吸引個體加入,群體也得以存活下來。然而有利於社會的行為,對於個人理性來說卻常常不是最正確的選擇,因為它的驅動機制不是理性,而是情緒。所以我們在社會互動中潛意識所使用的情緒,是一個有利於物種演化的因子。 以上這些解釋來自於運用了很多複雜的邏輯及數學計算的研究,然而,要解釋這些行為背後的心理動機很簡單,說穿了,就是「沒人想當傻蛋」。 一個完全冷靜、自私、理性的個人,是不會介意當一個傻蛋的,因為行為理性的計算只是為了有利於他自己而已。但我們大部份的人都不願意當傻蛋,不管是為了公平,還是為了面子。
「前進號!前進!我要前往廣闊的大海,非常廣闊的大海!」 最近的一齣韓劇「如蝶翩翩」,在描述芭蕾男舞者的主軸以及其他幾個角色的故事中,一直透露出在現實生活中追求個人夢想的兩難與渴望。在第一集裡,特別有一幕讓我感動到熱淚盈眶。 為生活忙碌打拼了一輩子,已經退休了的七十歲的沈德出,去探望一位住在療養院的老友。這個朋友退休以前是造船的,他跟德出說,他一輩子造了那麼多船給別人,卻一直沒能為自己造一艘船,實現自己想去大海遨遊的夢想。 有一天,當德出來探望他時,發現朋友已經不在了。朋友留下了一封信給他: 「最近我老是聽到大海的聲音,鯨魚在廣闊的大海裡悠遊著,而我穿越那片廣闊的海洋,坐在前進號上。我總覺得我在海上前進,但很可惜,我老是醒來,也不曉得我是睡著了,還是藥效發作,我搞不清楚。我越來越難忍受疼痛了。我希望至少在最後一刻,我能感到幸福。」 在疼痛與朦朧之間,這個老人折了一支小紙船,然後順著海洋的聲音,從陽台把它放走,同時激動地大聲喊著: 「前進號!前進!我要前往廣闊的大海,非常廣闊的大海!」 事後,讀著這封信的德出,深深體會朋友的心情,淚流滿面地問著: 「你順利到了遼闊的大海了嗎?有看到鯨魚嗎?」 我們每個人都一片屬於自己的大海啊!可是有多少時候,我們只是站在海邊,一邊觀望,一邊感嘆自己沒有機會去探索或征服那片無人之境,然後乾脆忘了它的存在。 因為朋友的事,德出終於下定決心要去完成兒時的夢想:學跳芭蕾舞。 「我希望在死之前,至少能飛翔一次。」 然而開始行動,認真學習跳芭蕾舞之後,他卻遭到妻子與兒女們的反對,尤其是一向努力工作賺錢、視追求穩定經濟生活為人生義務的大兒子,完全無法理解自己的父親怎麼會在這麼一大把年紀會去做這麼一件不合常理的事,覺得很丟臉。 性格溫順的德出,並沒有與家人爭吵,但那股落寞卻讓人不禁感嘆。他小時候受父親的限制,不准他去學無用的芭蕾舞。成年後為了養家餬口,像拼命三郎一樣的賣命工作,根本沒有時間、能力、及閒情逸致來追求自己的興趣。等到老了,可惜身體已經大不如前了,但他幾十年來那個想要飛翔的夢想,仍然不停地會浮現出來。 但連這最後一次的機會,這小小的心願,都要遭受自己兒女的反對及韃伐。 為什麼我們追求夢想的時候,總是要受他人的束縛呢?越是身邊親密的人,越是有許多所謂「為了我們好」的理由。 的確,我們生存在這個社會上,不可能是孤島,不可能完全不受他人的影響。但老實說,有更多的障礙其實是來自我們自己內心。 一個真正懂自己想要什麼的人,會明白他人的阻攔都是「雷聲大、雨點小」。到頭來,真正要為我的人生負責的,還是只有我自己。而大多時候真正讓我們裹足不前的,都是來自我們自己心裡的恐懼,或短視。選擇夢想所要付出的代價,以及那些不確定性,令我們卻步,但也讓我們白白浪費了一分一秒正在逝去的寶貴時間。 「人生只有一次,不是兩次。」這是德出年屆七十的人生體悟。 於是,當德出的孫女遭受工作上的不公而必須離職,非常沮喪徬徨時,他給她安慰的話語,是這樣地充滿了智慧: 「一切都會過去的。這是我活到這把年紀的領悟。以前雖然發生過各種事情,但我現在都不記得了。全都過去了!當然在人生路途上不跌倒是很好,走康莊大道多棒啊!不過,跌倒也沒關係,膝蓋破了皮又不會怎樣。」 那片遼闊的大海啊!越晚向它走去,它就越遙遠。。。。 其實,人並不是因為有夢想而偉大,而是因為有去追求夢想的勇氣而偉大。




